关于北海道的绳文文化
在北海道，已知的绳文时代的生活痕迹有7,000多处，且不同的地区有着各自的差异和特点。
为什么会产生这些差异和特点呢？让我们先来看看北海道这座岛屿及其大自然的起源吧。
北海道岛上大地的起源
北海道位于北纬41～45°之间，主岛面积约78,000km2，是仅次于爱尔兰岛的世界第21大岛屿。这片广阔的土地，是从什么时候开始存在的呢？
大约8000万年前，北海道还是欧亚大陆的一部分。大陆东边的海洋中生活着菊石等生物，这一时期的地层在三笠市、鹉川町和中川町等北海道各地都能找到。
分别承载着北海道东半部和西半部土地的板块，随着板块之间的移动开始互相靠近，直到大约5000万年前，终于在作为彼此边缘的断层处几乎就要发生碰撞。
大约4500万年前，北海道的东半部和西半部距离更近了，大片地区被浅海和陆地覆盖。倒下的树木堆积在广阔的湿地、森林以及靠近岸边的浅海里，最终转变成了空知地区和钏路等地出产的石炭。
经过漫长的岁月，终于在大约2000万年前，北海道的东半部、西半部和中部到达了现在的位置。随着日本海和鄂霍次克海南部海底的不断扩大，北海道附近的海域也更宽广了。
然后，到了大约300万年前，海水流入了十胜平原和石狩平原等平原地区，形成了大片的海湾。
从大约几十万年前开始，冰河期和温暖期开始交替往复。2万年前的最后一次冰河期，海平面下降了约120m，当时的北海道与萨哈林岛以及千岛群岛陆地相连。猛犸、纳玛象、大角鹿等动植物纷纷沿着大陆迁徙而来。
之后，地球逐渐变暖，直至今日。由于海平面上升，北海道再次成为了岛屿，但像鼠兔之类的北方动植物，它们在然别湖等有风洞的地区以及高山等凉爽的地方找到了栖息地，至今仍然生活在那里。
参考：北海道博物館第2回特別展『ジオパークへ行こう！ ―恐竜、アンモナイト、火山、地球の不思議を探す旅― 展示・ジオパークまるわかりガイドブック』
绳文时代以前的北海道
北海道是由地球的大规模活动塑造形成的。
人们从什么时候开始来到北海道，又过着怎样的生活呢？
让我们看看根据北海道残留的遗迹和当时的自然环境推测的生活在绳文时代以前北海道的人们的模样吧。
绳文时代以前的北海道
北海道最古老的遗迹可以追溯到大约30,000年前，从绳文时代开始之前的旧石器时代开始，就已经有人类在此居住。
回顾地球过去100万年的历史，每10万年左右，地球就会经历一次冰期（寒冷期）和间冰期（温暖期）的交替。据推测，最近一次冰期中最寒冷的时期大约发生在25,000年前，当时极地和北半球的冰川开始扩张，海平面比现在下降了约120m。
最终，北海道与库页岛以及亚洲大陆相连，形成了一个从大陆延伸出去的大半岛。
由于气候寒冷干燥，自然分布类似于现在的高山地带，植物性食物资源非常稀缺。人们通过狩猎和追捕从大陆迁徙过来的猛犸象、驼鹿等动物，过着边打猎边迁徙的生活方式。
绳文时代的特征
绳文时代诞生于因气候变暖而发生变化的自然环境中，并扩展至整个日本列岛。
在南北狭长的日本列岛，是否有着同样的生活方式呢？另外，与远离北海道、本州等地的人们是否有交流呢？
让我们通过遗迹上留下的痕迹来探索绳文时代人们的生活和精神面貌吧。
绳文时代的特征
绳文时代的最大特征是实现了“定居生活”。如今，我们理所当然地认为定居生活是常态，然而从人类历史的长河来看，那些以追逐猎物为生的“移动生活”时期实际上占据了更长的时间，定居生活可以说是人类历史的重大转折点之一。
另外，在世界范围内，人类通常是通过开拓自然，进行农耕和畜牧活动，实现食物增产和储备后，才能开始定居生活。而绳文时代的定居则是以狩猎、捕鱼和采集为生活基础，能够在不对自然环境进行重大改变的前提下实现定居，这是其他史前文化所不具备的特性。
绳文时代的技术与交流
绳文时代的人们掌握了先进的技术，例如用漆来装饰梳子和陶器，将硬玉加工成装饰品等。特别是漆制品，有可以追溯到大约 9,000 年前（垣之岛B遗址）的世界上最古老的漆制品。此外，还掌握了使用天然沥青作为粘合剂等技术。
我们还可以了解到，这些漆、玉、沥青是越过津轻海峡进入北海道的。另一方面，用于制造弓箭箭头（石镞）和刀具的黑曜石以及用于制造石斧的一种绿色岩石（通称，青虎石）从北海道传入本州，这表明当时有着跨越海洋的交流和贸易。
绳文时代以来北海道的发展变化
在本州以南，水稻种植从大陆传入之后，进入了弥生文化，但北海道经历了怎样的历史和文化呢？
让我们回顾一下绳文时代以来北海道通过与周边地区的关系而建立起来的历史进程。
弥生文化与续绳文文化
在大约3,000年前，水稻种植从大陆东部和朝鲜半岛传入九州北部，伴随青铜器和铁器的弥生文化在日本列岛传播开来。大约2,400年前，当水稻种植扩展到东北地区北部时，绳文文化结束了。但是，北海道进入了继承以狩猎采集为生活基础的绳文文化的“续绳文文化”。北海道之所以没有开始种植水稻，不仅是因为气候寒冷，还因为有丰富的自然资源，所以没有进行水稻的种植。
续绳文文化的前半期，即使北海道内，一些地区也保持与本州的弥生文化和北方大陆的联系，后半期与本州的古坟文化也有活跃的交流。随着铁器的传入，石器不再被使用。然而，人们继续在陶器上使用着绳纹，因而继续保留了绳文文化的传统。